Under en kursdag förra veckan kom jag och en annan kursdeltagare in på ämnet släktnamn. Bland annat kunde vi konstatera att många släktnamn i Terjärv slutar på ”backa”.
Som en fortsättning på den diskussionen skulle det kanske passa med en dikt, skriven av Hilding Widjeskog, där temat är de många backarna. Dikten heter ”Tärja dsesbo å backorna”, vilket översatt betyder Terjärv bröllop och backarna.
Tärjä dsesbo å backorna
Fö leng saan va ja ti Vasa.
Tå kom ein kaar å fråga åv me,
vadanifrån e tu?
Ja sa, ja e från Tärjär.
Nå, heitä du Hästbacka?
Ja svara ne.
Nå heitä du Österbacka?
Nå huj haj.
Nå tå heitär du Storbacka.
Nä int hä heldär.
Tu e int från Tärjär om int du heitä naa på backa.
Tå byrja a birätt.
Ja vaalt bjodi ti en dsesbo i byi Hästbacka,
tuku beeas kan int a backa.
Så ja la sondaskläädä å kraga på nacka.
På biljettn sto i:
Samling vid Sunabacka.
Vi väälkomstportn sto eitt par,
båtvå va di glad å hälsa å nicka.
Saan drack ja välkomstkaffi
å to veitbrö från booli
som sto på träbocka.
Ti lärt va laga vi Stomossbacka.
Från Nörrbacka kom foltsi i stor skocka.
Mytsi kom från Smidibacka i mindä flocka.
Vi Fossbacka hoppa di på steina å stocka.
tå vi for övä ågä ti Kvänosbacka. Allihop sökt di si ti dsesbogåln
som ho gango va på Sunabacka.
Gambäl släktinga kom från Rätsibacka, Österbacka å Bodbacka.
Kosinä från Bråttbacka, Kaitbacka å Flakabacka.
Föst på ana daan kom di från Dahlbacka å Bynisbacka.
Mostäs släktinga från Vistbacka å Dahlsbacka föld
mä töm som kom från Storbacka å Kvänbacka.
Dsinast for di fram Larikbacka, Bäribacka, Pickvisbacka
å så övä ti Breidbacka.
Vininklääshaldarä från heila Tärjär di had sanka
fö brudä ho va från Raumabacka.
Eit par va en pojk å en flicko
å langin rad iväg si stsicka.
Ein pepakako å rö limonad
hä fick vi baket vigseln ti skål mä å dricka
å rikti nett ein hadd di åt mi hitta.
Tå ja fråga vadanifrån ho ha vali stsicka
valt o skamli å sa:
Från Pilkkabacka.
Å skaffarä å kocka töm hadd di från heila
Kolambyi å Hästbackbyi plocka.
Hövoskaffarn ha va från Kaddjisbacka.
Ein bliistro från ficko a plocka
som a blåst i å foltsi ti bolä locka.
Fösta dan fick vi koka strömdsi
risgrynsgröitn å froktsoppo.
Ana daan hadd di brynagröitn å ärttarocka.
Å skaffarä å kocka ti huikka å hoppa.
Tå di spillkoma å tillbringarä på båra plocka.
Å bossi va brugomi å grann va brudä
mä skrovelmässingskrono
som hört ti skrudä.
Å solä stsein å hornmusik hösta övä heila backa.
Spelmännä va från Vekabacka, Risbacka å Breidbacka.
Danslava va laga mä bräädä ovanåv stocka.
Spelmanslava ha va opp på bocka
å bjerkka hadd di varvi åkring toppa.
Ongdomi som dansa ti bocka å backa.
Mä tåna å klacka i golvi di knacka.
Hä va mä purpuris figulistaktn som di pracka.
Ja hört gobba som kavera å bocka
et nesavispari va från Timbäbacka.
Fostoräättä kom från Nybacka å Lyttsbacka,
Från Pottbacka som e nära Åsbacka.
Så kom di meir från Mandäbacka å Norrbacka.
Nu råka ja töm som heitä Skullbacka
som bor ti nära Utibacka.
Ti va int na mang från Vammosbacka å Heimbacka
Män heila sjacki från Djupsjöbacka å Södäbacka.
Heck-kärrkörand från Langbacka å Skallobacka
Handlarn va från Messäsbacka å Kakolamatt
ha kom från Snårbacka.
Ti va no beedd från Langsjöbacka som e stsöni när Bjölasbacka
Män hä va sama daan ein dsesbo på Vitsvidibacka
så tii va folttsi från Häsibacka å Kankobacka å Bjerkbacka å Vambacka.
På ana daan saan di hadd iti brynagröitn å rosnsoppo å ärttarocka
tå hornmusik åtä byrja folttsi locka
samlast parä åtä i stor skocka.
Mitt i rindsi satt två kaar vi eit bool på backa
å folttsi to sedla ur ficko som di leet på bricko.
Hä va gobbdans å pojkdans
tå di sko penga åv folttsi plocka.
Ti hadd allsorts konstä å knycka som ja tyckt va lycka.
Mitt i allt stal pojka brudä mä heila skrudä
saan di gobba ner hadd knacka fo di mä ä ti Rymbacka.
Ja kan int glöm hodi dsesbo vi Sunabacka.
Hä vaalt iti å doppa så ja vaalt follproppa.
Tå ja for heim vänst ja om å tacka å bocka.
Hä dsoor ja tå ja for om vi Göukbacka.
Vilken imponerande dikt! 🙂 och jag som hette Storbacka som ogift fick ofta frågan om min släkt kommer från Terjärv. Nej, faktiskt inte, min släkt kommer från Lappfors!
Dikten är kanske inte så lättläst och lättförstådd för precis alla, men imponerande är den!
Hilding hade ett stort hjärta för hembygden. Han var småböndersbo men levde en stor del av sitt liv i Amerika. Jag hade för drygt 20 år sen den stora glädjen att besöka New York med omnejd med just Hilding som ressällskap och guide. Med ett speciellt fokus på terjärvemigranternas liv i Amerika.
Jag förstår att att det måste ha varit tungt för för dig att berätta att du härstammar från Lappfors, och inte från Terjärv. 😉
Under min tid med revyerna så hade vi en sketch där det togs fram namnen på alla backar. Vi kom fram till mellan 60-100 namn som slutade på backa. Kommer inte exakt ihåg antalen, men de var många.
Jag har heller ingen koll på exakta antalet. Men jag gissar att det blev någorlunda längd på den sketchen.
Tråodd int e sko ta sluut nain gang…..Härlig dialekt. Jag jobbade tillsammans med en flicka från Småbönders för några år sen och fick lära mig några tärjärglosor.
Kul! Då är du nog alldeles extra privilegierad, och besitter kompetenser som de flesta saknar. 😀 😀
Mycket intressant och hel
t otroligt med alla backar! Tack för att du delade dikten med oss!
Jamen så bra att du hittade fram! 😀
Jo det finns mycket backar där, och inte bara i dikten. Hoppas du har varit på besök dit.
Jag har sprungit Forsbackalunken en gång och Anders Chydeniusloppet i Nedervetil en gång. Jag minns att det fanns många såna där rätt så höga kullar, så att efter uppförsbacken bar det snabbt ner igen.
Forsbackalänken är en klassiker, den fanns redan i min ungdom. Den gick i passligt varierande terräng, men jag har inte löpt den många gånger, tyvärr.
Denna dikt som skrevs av Hilding Vidjeskog framfördes av Greta-Lis Nilsson på kronbröllopet i Terjärv den 7 juli 1987.
Tack Loffe! Intressant med kompletterande fakta! 🙂
Ping: Tärjä dsesbo å backorna | trillingfarfar